Ilahi, Rahmat (2026) Makna Fasad dalam Al-Qur’an: Analisis Konseptual dan Relevansinya terhadap Kerusakan Lingkungan. Diploma thesis, Universitas Islam Indragiri.
Preview |
Text
603221010008_RAHMAT ILAHI_01_AWAL.pdf Download (2MB) | Preview |
Preview |
Text
603221010008_RAHMAT ILAHI_02_BAB I.pdf Download (1MB) | Preview |
Preview |
Text
603221010008_RAHMAT ILAHI_03_BAB II.pdf Download (2MB) | Preview |
Preview |
Text
603221010008_RAHMAT ILAHI_04_BAB III.pdf Download (2MB) | Preview |
|
Text
603221010008_RAHMAT ILAHI_05_BAB IV.pdf Restricted to Repository staff only Download (1MB) |
|
Preview |
Text
603221010008_RAHMAT ILAHI_06_BAB V.pdf Download (398kB) | Preview |
Preview |
Text
603221010008_RAHMAT ILAHI_07_AKHIR.pdf Download (747kB) | Preview |
Preview |
Text
SKRIPSI RAHMAT ILAHI IAT 16%.pdf Download (14MB) | Preview |
Abstract
Al-Qur’an merupakan pedoman hidup umat Islam yang mengajarkan tanggung jawab manusia dalam menjaga keseimbangan dan kelestarian bumi. Salah satu konsep yang berkaitan dengan persoalan tersebut adalah fasad, yaitu kerusakan atau penyimpangan yang dapat terjadi dalam aspek akidah, moral, sosial, ekonomi, politik, dan lingkungan. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji makna fasad dalam Al-Qur’an berdasarkan penafsiran para ulama serta menganalisis relevansinya terhadap fenomena kerusakan lingkungan pada masa kini. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan (library research) dan metode tafsir maudhu‘i (tematik) berbasis term. Sumber data primer meliputi Al-Qur’an dan kitab tafsir Tafsir al-Munir karya Wahbah az-Zuhaili, Tafsir an-Nur karya Teungku Muhammad Hasbi ashShiddieqy, Fi Zhilalil Qur’an karya Sayyid Qutb, serta Tafsir Al-Mishbah karya M. Quraish Shihab. Data sekunder diperoleh dari buku, jurnal, dan literatur ilmiah yang relevan. Analisis dilakukan secara deskriptif-analitis melalui penghimpunan ayatayat terkait, pengkajian makna fasad, serta analisis penafsiran para mufasir. Hasil penelitian menunjukkan bahwa fasad dalam Al-Qur’an tidak hanya bermakna kerusakan fisik, tetapi juga mencakup penyimpangan moral, sosial, dan lingkungan. Ibnu Katsir memandang fasad sebagai kemaksiatan dan pelanggaran terhadap ketentuan Allah Swt., Al-Qurthubi mengaitkannya dengan kerusakan sosial dan pelanggaran aturan, sedangkan Fakhruddin al-Razi menekankan terganggunya keteraturan dan keseimbangan. Sementara itu, M. Quraish Shihab menghubungkan konsep fasad dengan berbagai persoalan kehidupan, termasuk kerusakan lingkungan. QS. al-Baqarah [2]: 11 menggambarkan perilaku yang menimbulkan kerusakan, QS. al-A‘raf [7]: 56 melarang perusakan bumi setelah diperbaiki, dan QS. al-Rum [30]: 41 mengaitkan kerusakan di darat dan laut dengan perbuatan manusia. Ketiga ayat tersebut menunjukkan bahwa fasad relevan dengan persoalan lingkungan masa kini. Dengan demikian, menjaga kelestarian lingkungan merupakan tanggung jawab moral sekaligus wujud pengamalan nilai-nilai AlQur’an dan amanah manusia sebagai khalifah di bumi.
| Item Type: | Thesis (Diploma) |
|---|---|
| Uncontrolled Keywords: | Fasad, Kerusakan Lingkungan, Tanggung Jawab Manusia |
| Subjects: | B Philosophy. Psychology. Religion > BL Religion B Philosophy. Psychology. Religion > BP Islam |
| Divisions: | Fakultas Ilmu Agama Islam > Program Studi Ilmu Alqur'an dan Tafsir |
| Depositing User: | Nilam Sari |
| Date Deposited: | 26 Oct 2026 04:01 |
| Last Modified: | 26 Oct 2026 04:01 |
| URI: | http://repository.unisi.ac.id/id/eprint/1587 |
Actions (login required)
![]() |
View Item |
